水天宮様は毎月5日と戌の日が縁日です。 文政元年、江戸三田赤羽の有馬藩邸に殿様有馬頼徳（よりのり）公が領地久留米水天宮の御分社を神主に命じ建てられたのが創めです。 当時の水天宮の賑わいを表す流行り言葉に”なさけありまの水天宮”という洒落言葉があった程です。 御利益として安産祈願はもちろんの事、子授け、水難除、渡航安全の神様としても有名です。 境内社として火風の神、鎮火の神、雨の神また芸能、辯論、貨殖の神として通称辨財天市杵島姫神（べんざいてんいちきしまひめのかみ）がお祭りして御座います。 　七福神めぐりとは、七福神（大黒天，恵比寿神，毘沙門天，寿老人，福禄寿，布袋尊，弁財天）を祀る寺社を巡拝することで、七福神への信仰は、室町時代からあったといいます。七人の神様の中には日本の神様もおられますが、中国・古代インドの神様が多くおられるのが特徴で、我が国の神社・仏閣に祀られている本来の神様がそれぞれに七福神の神様と一体となられる形にて、今日まで皆様方に広く親しまれてまいりました。 日本橋七福神めぐりは、他所と異なり、すべて神社で占められているのが特徴です。全行程2時間程度の歩きやすいコースで老若男女問わず人気があります。 　節分というのは本来、立春・立夏・立秋・立冬の前日のこといいますが、特に立春は「１年の初め」という理由で春の節分が重視され、一般に「節分」といえば春の節分を指します。これは立春を新年と考えると前日は大晦日に相当するので、前年の邪気を全て祓ってしまう追儺（ついな）の行事として「豆まき」が行われます。豆まきは年男（その年のえとの生まれの人）あるいは一家の主人が「福は内、鬼は外」といいながら煎った大豆をまきます。また自分の年の数だけ豆を食べるとこれから１年病気にならないと言われています。妊婦のいる家庭ではこの豆を安産のお守りにもします。もともと宮中の行事が一般家庭に普及したものです。 　初午祭は、新暦と旧暦の2月に行われる神事で、「事始め」「仕事始め」の日として古来より、大切にされてきました。この時期は陽気が次第に春めいてきて、草木を始め万物が活き活きと発育しようとする活動時期です。その陽気が一番盛んになる2月の＜午の日＞が初午の日に当たります。古来より初午の頃から農家では五穀を始めさまざまな種を用意して、農作業を始めてきました。 作物の豊饒を願う神事が初午祭でもあり「午」は動物の馬に通じ、馬は神の最も愛寵されたものと考えられることから午の日を神聖な日となりました。「午」は方角では南、時間では昼の12時・正午を表し、陽気の盛んな事を示しています。 　明治の初め頃にこの横丁の入り口の南側に尾張屋という甘酒屋があり『甘酒屋横丁』と呼ばれていました。当時の横丁は今より南に位置しており、道幅もせまい小路でしたが、近くには「末廣亭」「喜扇亭」「鈴本亭」の寄席で賑わっていました。 関東大震災後の区画整理で現在の道幅になり、呼び名も『甘酒横丁』と現在も人々に呼ばれています。 甘酒横丁まつりは 人形町の甘酒横丁会が毎年実施している行事です。 婦人部がふるまう甘酒や、甘酒横丁の名品があたる好評の三角くじ等、下町情緒あふれ、明治座の客などでにぎわう行事として親しまれています。 　旧暦により、牛の日を祝う行事が各神社で営まれます。 　女の子の成長や幸福を願う行事で「桃の節句」とも言います。 ひな祭りは、身のけがれや災いを人形に移し、川に流して厄払いしたという中国の風習にあります。日本では女の子の人形遊びと結び付いて、江戸時代からはひな祭りとして行われるようになりました。 　花まつりとは、お釈迦様の誕生日に降誕を祝って行われる仏教行事です。別名を仏会ともいいますが、花御堂を作り、誕生仏に甘茶をかけてお祝いします。人形町商店街協同組合では、当日ご参拝に来られた方に、 甘茶と人形町の銘菓でご接待します。（甘茶とは山アジサイの変種のアマチャの葉で、乾かすと甘くなります）その他、お楽しみ抽選会(スピードくじ)は近隣のサラリーマンやOLにも大人気です。 大観音寺の菩薩像頭部（頭部だけで168cm）は、もとは鎌倉十井（かまくら　じゅっせい）鶴岡八幡宮の南西の角、鉄ノ井（くろがねのい）より掘り出されました。明治六年（１８７３）以前は、井戸の西方にある小堂にこの像（首のみ）を安置されていましたが、その後縁あって東京人形町大観音寺へ移転し、御本尊となりました。鉄製の仏像は全国でも少数派に属しますが人形町大観音寺仏像は造形的に優れた例としても紹介されています。 　滝の広場、花の広場などの広場などで、水辺の音楽祭、福引き大会をはじめビールまつり等の多彩なイベントが施されます。 　『安産の神様』として広く知られる水天宮では、毎年５月５日午前１１時から神事を執り行います。例大祭では、祭りにつきものの露店が神社周辺に毎年三十店ほどが出店されます。神田明神、小網神社など、各神社で御神輿なども繰り出されます（毎年とは限りません）人形町、蛎殻町、人形町商店街によって結成されている「奉賛会」のメンバーが率先して提灯の飾り付けなど祭りの準備を行います。宮司が社に入り「奉賛会」のメンバーや警察署長、消防関係者などが見守るなか、厳かな雰囲気の中で、五穀豊穣を願い献撰されます。 　天慶三年に田原藤太秀郷が平将門を追討せんとして、当社に詣で、戦勝したちう謂われがあり、白銀の狐像を奉納したとされます。 地元と氏子の繁栄を願った例大祭(本祭は20日前後、陰祭は16日前後)　3年に１度行われる本祭では、神輿の渡御が行われます。神輿は昭和6年に再建されたもので厚い金板に繊細な細工が施されたものです。江戸三森（柳森、鳥森、椙森）のひとつとして多くの庶民の参拝客が集まることから、江戸時代には富くじ（現在の宝くじ）興行が行われた場所でもあります。日本橋七福神のひとつである恵比寿神は商売、福徳の神として信仰されています。 　小網神社は稲荷大神を主祭とし、527年前に鎮座した歴史的に古いお社です。現在の小網町の名はこの神社から付けられたものです。 強運厄除、学業成就、利殖、商売繁盛の神として崇められてきた小網神社では、５月28日に大祭が行われます。５年に一度、東部有数の神社大神輿や大獅子頭が渡御する神幸大祭が執行されます。 それ以外の年（陰祭）では、小網町町会主催の｢ビール感謝祭・奉祝ビールパーティ｣（17:30〜）が行われます。近隣のサラリーマンに大人気です。 日本橋七福神のひとつで辨財天は営業隆昌、学芸成就の神として信仰されています。 　陰暦の6月と12月の晦日は1年を2つに分けたときの最終日です。次の新しい時期に踏み出すお祓いの神事が大祓。6月は夏越しの大祓（なごしのおおはらい）といい、竹を軸にしアシで作った大きな輪をくぐって身を祓う古式です。 この輪を越すことが祓(はらえ)であり、招福・除災になるという神事です。またの名を俗に「胎内くぐり」とも言います。くぐり方は、まず入って左に回り、また入って右にめぐり、再度入って左にめぐり、もう一度入りそのまま神前に進みます。 　五百円お買上げごとに福引き補助券を一枚さしあげます。四枚（二千円）で福引が一回出来ます。福引は毎年豪華商品が人気で、大当たり特賞は一万円、五千円、千円札の大好評「現金つかみどり」！▽一等＝千円札つかみどり▽二等＝百円、五十円、十円硬貨つかみどり▽三等＝二百円のお買物券▽四等＝五十円など。 　四万六千日が過ぎると干蘭盆会です。 迎え火・送り火に用いるオガラやお供えの草花、お盆用具が並びます。草市は十数件。ピーマン、トマト、ナス、長い茎のほうずを籠に盛り売られる様はすっかり夏の風物詩です。 　蠣殻町、浜町の陶器問屋が、瀬戸物の供養をして市を開く様になりました。せともののかけら供養他、人形町通りで湯飲みや皿などが売られる陶器市として有名です。初日は午後からせとものへの感謝、将来の発展など祈願する神事が行われます。水天宮から人形町交差点に至る大通りの両歩道に日本橋界隈の陶磁器問屋のテントが並び陶磁器や漆器、ガラス製品、椀や茶托、台所用品が特価で販売されます。 　第15回 東京湾大華火祭 昨年より都区内髄一の尺５寸玉が揚がるようになり、一段とスケールアップしました。尺５寸玉１０発、尺玉１００発を含む１２０００発のスケールで、夏の夜空に次々と描き出される一瞬の芸術に江戸っ子魂が燃え上がります。 　オープニングパレードは甘酒横町から出発します。夏の最後を飾る盆おどり大会は中央区オリジナル曲「これがお江戸の盆ダンス」などプロ歌手の生の声に合わせた盆踊り。「縁日コーナー」、区内名物「市」や友好・交流都市の名産品の即売なども行います。 　「江戸の灯り」と慕われる盆踊り大会。 　「べったら市」は寶田恵比寿神社の恵比寿講のために立った市で慶長年間から続く秋の風物詩です。賓田恵比寿神社から椙森神社にかかる一帯はべったら漬けを売るテントや縁日の露店が所せましと並びます。べったら漬けとは、江戸初期から作られていた大根を麹と砂糖で漬けられた浅漬け大根の漬け物のことです。 べったら以外にも、棒に小判、福升、米俵の張り物などの縁起物が糸でつり下がった”おたから”を売る露店が連なるさまはえびす講ならではの風景です。 　出産までのとつき十月とおか十日をかけたネーミングです。 人形町大通りの半分を通行止め(人形町の交差点から水天宮の交差点までと甘酒横丁)にして手作りゲーム、露天、各種クイズ、フリーマーケットなどを開催します。 　人形町商店街三水会主催 　日本橋人形町商店街は、江戸の昔から栄えた商業文化都市であり、近代的商業組合となって百年という長い歴史を持ちます。加盟店には江戸・明治から続く老舗が現在も数多くあり、江戸時代初期に創られた歴史ある町で、中村座・市村座の江戸歌舞伎二座が開場し、その二座を中心に人形浄瑠璃や芝居小屋また人形師達の多く集う町として栄え古地図にも書かれているとおり「俚俗人形町通り」が町名の由来となっております。 今年も人形町の名物として引き続き第四回「人形市」を開催いたします。皆様のお越しをお待ちしております。 紹介ページはこちら 　縁起物の熊手は、祭礼の日に農具を売っていたのが始まりで、その熊手が運をかき寄せるということに変化。お多福、小判、升、米俵、宝船などで飾り立て酉の日に売られるようになった。室町期に神社が出来て以来延々と続いている伝統の行事。収穫を神に感謝する新嘗祭で奉納したどぶろくを参拝客に振舞ったのに始まる。今も周辺のビジネスマン達で長蛇の列が出来る賑わいを見せいる。 　どぶろく祭りは新嘗祭（１１月２３日）に行うものです。もともと新嘗祭は、その年に取れたお米に感謝するお祭りなのです。神前で白神酒と「あらしね荒稲」「にこしね和稲」を供えての祭典がおこなわれます。その神賑行事（かみにぎわいぎょうじ）として、豊穣を感謝し参詣客参拝者にどぶろくをふるまいます。 　「現金つかみどり」を開催。 　 　神様に一年の無事を感謝する子礼納めの行事。 　 　人形町通りに、しめ飾りなどお正月のお飾りを売る店が50店舗ほど並ぶ。年の瀬の風物詩。